【文品复兴】文化复兴，寻找一场踏实的乡愁

文化复兴，寻找一场踏实的乡愁

　　闽越南国，有福之洲。福州是我出生与成长的地方。这个2200多年历史的古城由于遍植榕树而被称为榕城。榕城风景秀丽，物产丰富，文化底蕴深厚。除了脱胎漆器、寿山石雕、软木画等列入非物质文化保护遗产的传统文化瑰宝，福州也有许多本土的传统手作列入了我们自己的的生活清单。比如有名的纸扎花灯，元宵节的集体记忆；手工皮枕，旧时出嫁必备；竹制品，竹制婴儿车是除了妈妈怀抱之外最安心的地方，竹制厨房用品陪伴每顿餐饭……

　　童年的记忆里，家是木头的味道。爷爷是个木雕师，雕琢佛像的容颜观音的手，年幼的我经常在清脆有节奏的木头斫击声中进入梦乡。这个村子叫“象园村”，原来耿精忠入闽养大象的地方，明末清初木雕鼎盛，象园村也是福州传统木雕集中地。这些是我长大后知道的，城市的变化几乎是眨眼的事，大学四年回到家，村子拆迁了，许多师傅没场地做木雕，新一辈已经不再和木头打交道了。我经常梦见童年走街串巷玩耍时的木香和斫击声。我想，可能以后村里的小孩根本不知道，象园木雕曾如此兴盛，可能他们还会疑惑：“这里竟然还有人做木雕！”

　　传统手艺正面临慢慢消失的困境。城市改造和社会发展，以及工业产品的兴盛，这些都让传统手艺的路越走越窄，没有年轻人传承，老一辈渐渐老去，老福州熟悉的手艺难得一见。老手艺是老福州人的记忆，当城市变迁到我们不认识的时候，老手艺还能带给我们故土的清香记忆，因为我的祖辈们和它们一起生活，我也想，将这样的简朴的生活方式传承下来。有历史印记的城，才能带给人更多温情。若以后见不到熟悉的福州手艺，心中的故乡也会丢了一半。

　　我是一名小学教师，热爱书籍，我也热爱旅行，各地的民俗是我旅行的重要部分。比如去藏区融入当地的百姓生活，去东北居住，游走在每个城市的大街小巷，逛逛每个城市的菜市场。了解越多，回望故乡的时候也越多，我的故乡，还有让我心心念的东西么？常年在外，我不自觉对传统文化倾注了更多的思念。文化是乡愁的载体，记住文化，记住乡愁，不论游子亦是在故乡的人们。每一个人都不是孤立地来到这个世界，传统文化是我们与历史的连接，它告诉我，你不是茫茫时空中的独行者，文化的精髓已融入血脉，它让你在时间的隧道里毫无畏惧；传统文化也是走向未来的动力，它蕴涵的无穷智慧，带着你披荆斩棘开疆拓土，进行新的创造与突破。一个完整的人无法剥离过去，而一个完整的城市，无法离开传统。

    任凭工业社会如何发展，工业产品带不来传统手作的慢生活与人们对温暖生活的心理期待。但也不得不承认，在一些方面传统手艺确实赶不上时代的要求，且手艺人依靠传统方法进行手作几乎是无法维持生计的。传统手艺日渐式微的时候，很庆幸福州本土homeland杂志开展了一场轰轰烈烈的手艺新生活动，邀请设计师们对几种福州传统手作进行再设计，通过对传统手作的改良与翻新，争取为其找到一条新出路。活动结束后，成果展览在三坊七巷持续了整整一周，越来越多的人开始关注老工艺老手作。有人说，产品的商业设计与艺术品能带动老手艺的传承，这也是一种好尝试。道阻且长，温情满满，当周围很多人开始意识到传统文化的重要性，这已经是一个不错的开始。

    中华文明五千年，传统文化跟着流入我们的血脉。传统文化内敛深厚的智慧，需要我们停驻与倾听。传统文化不能在我们手中遗失，我们的任务，是负责将这一份精神的沃土，智慧的绿洲，传承给未来。不管未来世界如何变幻，呵护手中的传统，让文化复兴，让精神家园的夜明珠熠熠生辉，让我们随时都能寻得到故乡，找到落叶归根的地方。

     贤首国师的《修华严奥旨妄尽还源观》中有这么一段话非常贴切，似乎就是在说我们现在（90后）：
但以金容匿彩正教陵夷。传授浇讹师於己见。致使教无纲纪。滥挹淳流。得失齐举。妄参真净。故令初学触事成非。不依经律。混乱凡情。自陷陷他。甚可悲矣。
      希望大家引以为鉴，并保护好我们的传统文化。杨老师，你怎么看？