斯里兰卡义工之旅

1.前天回国，昨天（开学）看完了《简明Python》，今天满课，所以就请不要介意我将过去半个月的手机日志直接复制粘贴吧。个人简介：上可hold住各种高大上的国际会议，下可进行吃土淋雨的乡村调研。在大三前get了社团&比赛、暑期实习、海外暑期学校、海外志愿者与大三交换机会。
2.飞机邻座是一位宁波做服装半成品外贸的女士飞斯里兰卡见客户（实际上是去见客户的客户，耐克）。她认为最近几年国内经济不景气，证据（现象）是不少服装厂都关门了，很多商业街的服装店也都关门了。问题来了，如果国外市场需求不足的话，国内市场的繁荣是否起到了足够补偿作用？网购的兴起给人的感觉是国内市场需求越来越旺盛，这一点从每年淘宝or其它网购平台公布的数据可知，那么为什么很多服装厂关门了？是因为国内市场不足以补偿吗？
3.Teaching program的team中加上我一共五位女性，分别来自不同的五个国家：中国、以色列、加拿大、英格兰与意大利。其中来自以色列的Debbie，a cute old lady，非常的友好、健谈（她今年已经61岁了，Amazing！），是以色列一所师范学校的英语老师，她还将继续工作四年。拉尼娅曾说，“我尝试不去认真看待任何一种赞扬，因为人们对你的美貌或者名望的赞扬是转瞬即逝的，当你老了，你会问自己：我做过什么？这能给你带来真正的满足，而不是浅薄地担心别人怎样看待你。”我不确定自己40or50年后会在干什么，但是衷心希望自己能为维护妇女儿童权益奔走，为了爱与尊重。
4.明明是来自不同国家的人，却都是教英语（Katyar是来自加拿大蒙特利尔法语区的），我问工作人员为什么僧侣需要学英文，介于他们在日常生活或者未来都用不到，工作人员说“Because there is no English class”。从文化角度来说，这在某种程度上也算是一种悲哀，母语不是英文的人参与education项目教授英文，母语不是英文的人即使可能用不到英文in daily life却仍要上英文课。这算不算是一种文化殖民？
5.感谢Catherine学姐分享的关于非农数据与伦敦金之间的逻辑关系，第一次耳闻。
6.中国汉服端庄华丽、日本和服婉约雅致、越南奥黛清新飘逸，南亚纱丽妩媚神秘。在Local market 定制了一套绿色的纱丽，期待～
Kandy KCC顶楼物美价廉的各国美食
7.Temple里的大狗狗cuty也参与课堂，不愧是受佛光普照的狗，眼神里都是温柔，人和狗一起坐在席子上，分享奶茶、饼干、阳光、知识与爱。附近的妇女来寺庙祷告，小僧尼需要一起进房间里诵经，我也参与了，just seat down on my knees and listenning，在佛前双手合十，心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。Kassipa 弄坏了Tharaka的画并没有道歉，Tharaka没有再和他说话.There are something about respect&trust，if we don't respect other's effort，the other people would not trust us.本着“穿着当地服饰融入当地生活”的想法，参访了一条又一条街道，Kandy是一座包容的城市，既可以看到人们弯下腰作亲吻Chef（寺庙住持）状，也可以看到围着面纱的穆斯林妇女小幅度掀起面纱一小口一小口地将食物送进嘴里。发现市里的一家temple和一座church一墙之隔，背对背面向不同的街道，前者的staff 为我讲诉了murugan的故事，后者的staff Erin（老太太有四个儿子和三个女儿，却因为嫁妆问题没有丈夫，a crazy issue but not usual in Lanka）则为我介绍了老教堂的历史并邀请我参与Sunday school.Malak，a girl majored in architecture，from Saudi Arabia with her family，we share a ship on Kandy Lake.PS：感谢成庭为我解答关于穆斯林妇女面罩与婚姻的问题，感谢艺文在我提出为僧侣乐捐一元钱众筹15本英文字典的项目时立即捐了远超一元的红包，只是微信账号有些小问题，所以还不能马上上线。

Malakmanea@hotmail.com

8.Debbie给我分享的照片（生活）大多是关于她家庭的，我给她分享的有关自己的照片都是参加活动的，Debbie问我有没有家人的照片，我才发现其实我们（我以及身边不少中国青年朋友）朋友圈也好，个人手机相册也好，鲜少有很多家人的照片。我们也不会在与他人分享时show家人的照片。如果把它完全归位文化特性，就很难去评价它的正确与否。
9.包车去了海边城市加勒，加勒的早餐，古堡，海、沙滩、沙滩边的pub、狗狗、沙滩排球以及当地的孩子，这对小姐妹送我她们的画，我陪她们玩游戏。比起完全商业化的高跷垂钓（在海边收钱，摆姿势，从来没有钓上过鱼），我更关注在海边逐浪戏水的孩子们，我幼时也干过这事，当时相信着每一过浪花都是可以与之戏耍的有生命的个体。

10.早上从加勒乘坐可以“挂”的海边小火车去科伦坡，斯里兰卡当地的火车除了一等座都不能提前买票，而一等座往往早就被订光了。我们前一天看到的是7:50发车，早上7:15到的时候发现改成7:20发车，真是任性。在二等座里某扇未关上的火车门边站了两个多小时，所幸途中有可爱的小孩们和值得令人思考的问题，不然未免太无聊。在火车上我们斜对面是一对来斯里兰卡旅行的情侣，他们坐在各自大大的登山包上，一会十指相扣、四目相对又说又笑，一会是相互拍照与亲吻，男方还拿出来贴着他们旅行照片的游记本开始写游记，他们望向彼此的眼里都洋溢着笑意，似乎看不见周遭恶劣的环境而只看得见彼此，虽然我没有谈过恋爱，但是从他们的一举一动中我深知他们相爱。用流行网络用语来表达就是“单身狗被虐的体无完肤”，我第一次觉得原来“完美的爱情”不过是与“对的人”在一起。

11.一个人的痕迹。房东女儿已经早早地搬出去了，但是整个屋子里到处都是女儿的痕迹：照片和许多女儿成长过程中所使用与遗留下来的什物。
12.在车站，充当了一把法国情侣与当地哑人间的翻译。一位当地大叔虽然不能说话，但人很nice，一直用手势提心我们保护好包。（虽然到斯里兰卡后还没有被偷或者抢过，我相信在一个虔诚的佛教国家里做这类勾当的人是很少的。）
在候车上听邻座的阿姨分享了斯里兰卡的政治与教育情况。
13.udawattakelle简直是花果山，参天大树聚成密林，几乎没有看到游人，只有猴子。近距离接触了各式各样大小的猴子，他们完全不怕人，甚至有时会跟着我走，说不定在他们眼里，我不是一位lady，只是另一种比较大点的猴子而已。

14.晚上用妈妈的手机号码终于注册了一个轻松筹帐号，启动了一个为寺庙小僧侣买字典的目标为500RMB的众筹项目。没想到不到两个小时便筹齐了，除了轻松筹平台外很多朋友圈里的朋友直接打微信红包给我了。映像深刻的是以下四位：一位只是一起吃过一次饭的好心学姐捐了100微信红包，今年7月也来斯里兰卡做过义工的清华同学捐了50，在轻松筹平台上第一届亚非青年联欢节晚会的沙画表演老师捐了50（群友，都没有私加或者说过话），一位微信名为“冷酷”却做了如此不冷酷的事的网友。Maybe not everyone，but there are some people who would share their love and respect to the world.I know clearly there are a lot of issues I can not deal with，but I can do the job I am able to.May God bless those lovely，kind and generous people.
我用筹集到的500+人民币（约合1万卢比）为寺庙里的每位孩子买了英文与增加罗语的字典、五年级与六年级的教科书（书店里的book for grade 5都被我们卖光了，所以换了六年级的）、图画本、一些世界历史书与介绍斯里兰卡风土人情的书籍（考虑到这些孩子不能出寺庙），还有一些画笔之类的其它文具。孩子们拿到这些东西都很高兴。

15.人们谈论政治和经济是为better the world and create a brilliant future.而改善妇女、儿童群体的生活则是一个美好社会的重要课题，所以发展经济完善政治是为了改善妇孺生活，前者是后者手段，后者是前者的目的。依旧记得在梦想板上写的第一条是“Create value for the world”（旁边人大多是变瘦变美或者找个好男朋友有段美好的爱情……）我想我现阶段“自我实现”的人生目标确实是可以通过不断完善自己、优化并运用所知所学来实现的。
最后：
据印度教经文所记载在印度数中共有约3亿3千万众神。佛教一些宗派，有七亿万诸佛，千百亿释迦 之说，大约是华藏世界观下的解读吧，华藏世界是佛教一些派别的世界观，大意是全宇宙为一莲花世界，此世界中又有无数莲花，一花又是一世界，一叶又是一菩提，每个花中世界里又有莲花，又是一花一世界，一叶一菩提， 如此往复，共20重。卢舍那化身千百亿释迦入世救人。要是这样说，那么我们婆娑世界的太阳系是上一级光明照耀世界 的一颗氟原子？